Profondément enraciné au coeur de la nature subiste un autre monde.

Sa puissante magie fait partie de nos vies depuis des temps immémoriaux mais sa forme et ses manifestations sont aussi insaisissables qu'un songe.

Il fut un temps où l'homme était grand. Il vivait simplement, en harmonie avec la nature, son but était de la servir et de la faire prospérer car il connaissait les grandes lois de l'univers et s'y insérait avec joie et gratitude. 

Puis l'homme n'écouta plus son intuition. Il développa son raisonnement et se coupa des aides que le Créateur avait placées auprès de lui pour son bonheur et sa prospérité.

 

C'est alors que le déclin commença !

Ce blog est un retour aux sources. 

Il est utile de retrouver tout ce savoir perdu afin de retourner à une vie plus naturelle.

Ce qui était hier peut redevenir aujourd'hui.... il suffit de le vouloir !

   

Véronique

 

 

 

Chez les indiens hopis, peuple vivant dans les régions arides de l'Arizona et du nouveau Mexique ("hopi" dans leur langue signifie "pacifique"), un personnage mythologique, du nom de Kokopelli, est associé à la fertilité et à la germination.

Les autres peuples indiens le connaissent souvent comme "le joueur de flûte bossu". Sa silhouette unique a été peinte au fil des siècles sur de nombreuses pierres et poteries des deux Amériques. Pour beaucoup la bosse de son sac est un sac de semences qu'il sème à tous les vents. Quant à sa flûte, elle est la source de l'esprit insufflé dans chacune des graines.

John Kimney, ethnobotaniste, nous raconte ce qu'il a vécu lorsqu'il était alors l'hôte de David Monongye, chef religieux et ancien de la tribu des Hopis :

C'était le mois de juillet, il y a plusieurs années de cela, et j'étais invité pendant quatre semaines à Third Mesa, dans le pays Hopi. Cela faisait trois semaines qu'il n'avait pas plu et les terres suffoquaient sous l'emprise des chaleurs torrides. C"était le milieu de la journée et mon hôte s'était assoupi paisiblement dans la fraîcheur de sa maison de pierre. Je ne pouvais pas rester en place. Je fermai doucement la porte, moustiquaire derrière moi, et je m'enfonçai dans la chaleur de la Kisnovi, la place du village.

Je cherchai du regard à déceler un quelconque mouvement, mais tout était aussi calme qu'à minuit. Seul un chien remua pour ne pas perdre du peu d'ombre de midi. Tout le reste du village semblait respecter le rituel de la sieste profonde que Tawa, le Père Soleil, leur imposait quotidiennement. "Juste les chiens fous et les Anglais au soleil de midi", murmurai-je d'un ton rêveur.

Je ne savais même pas où j'allais en descendant le bord de la "mesa" sur un sentier qui avait été, il y a longtemps, comme picoré dans les roches tendres, durant des jours plus frais.

Lorsque j'atteignis le bord de la falaise, je vis un lézard qui se faufilait hâtivement sur un chemin poussiéreux. Je le suivis alors comme si cette créature me guidait. Après une marche d'environ un quart d'heure, le sentier bifurqua soudain vers le nord, autour d'un tas d'éboulis.

Avant que je puisse voir de l'autre côté des rochers, j'entendis faiblement une voix qui chantait. Je ralentis mon pas et risquai un regard.

Il y avait devant moi une étendue de maïs, la plus vaste qu'il m'ait été donnée de contempler dans cette région. Je ne voyais encore personne, mais le chant devint plus clair.

Je devinai que c'était la voix douce et puissante d'un vieillard. Mais où était-il donc ? J'attendis encore quelques minutes, en écoutant ce champ de maïs qui chantait. Et puis soudain, des touffes vertes, émergea une tête blanche qui, au fil des rangs, se mouvait lentement sans cesser de chanter. Je pris tout à coup conscience de ce que mes yeux voyaient. Ce champs de maïs en plein milieu de l'été, était magnifique et luxuriant. Il y avait à peu près une douzaine d'épis qui mûrissaient dans chaque touffe, et une évaluation rapide m'indiqua qu'il y avait sans doute 1200 touffes de plants de maïs.

Le sol était sec et parcheminé à la suite de la longue sécheresse et, cependant, le maïs ne montrait que peu de signes de flétrissement, contrairement aux autres champs que j'avais pu observer tout autour du village.

Les plaintes que j'avais entendues de la part des fermiers vivant près de la maison où je demeurais m'avaient laissé penser que tout le maïs dépérissait de soif. Pourtant, ce champs semblait tout juste avoir été béni par la pluie !

Je remontai tranquillement le long du chemin menant au village, sans être vu par le vieillard. Mon hôte était éveillé et il me demanda où j'étais allé. Lorsque  je lui expliquai ce que j'avais vu et entendu, l'intérêt qu'il témoignait pour l'objet de mes errances se transforma en sourire amusé.

"Je vois que tu as trouvé le champs de Titus", dit-il en émettant un petit rire étouffé.
"Mais pourquoi ce champ est-il si resplendissant ? Possède-t-il une source d'eau secrète ?" Grand-père se contenta de rire."Bien sûr que non, Mais il possède Navoti."

"Qu'est-ce que cela ?" demandai-je en pensant que peut-être il existait un fertilisant secret accessible seulement à certains clans.

"Il posséde la voie Hopi", m'expliqua Grand-Père, après une pause pensive. Il connaît les vieux chants qui rafraîchissent ses enfants maïs. Il récite ses prières correctement pendant le semis. Et, ce qui est plus important que tout, il sait qu'il ne faut pas se faire du souci, car l'angoisse nuit aux plantes tout autant que pour la sécheresse. Plutôt que d'angoisser ses enfants, ce qui les rendrait nerveux, il va vers eux dans la chaleur du jour et il leur chante de vieux chants qui sont, pour ses enfants, source de courage".

"Mais Grand-Père, les autres hommes s'aperçoivent sûrement de la différence de son maïs, pourquoi n'apprennent-ils pas ses chansons et pourquoi ne chantent-ils pas pour leur maïs ?"

Mon vieux maître Hopi soupira. Cela ne servira à rien. Navoti ne vit plus dans les semences des autres".

A la fin de ce mois important que je passai sur la "Mesa", je repartis en voiture vers le nord, en longeant la vallée de Rio Grande, pour rejoindre Taos, la ville où je demeurais. Lors de mon passage à travers chacun des dix-neuf villages, je ressentis comme un appel. Je m'aperçus, peut-être pour la première fois, combien peu les anciennes cultures étaient pratiquées, même la luzerne.

Il me sembla que c'était les semences qui m'appelaient, je pris conscience que la source de la force que je ressentais était piégée dans les appentis, dans les pots de terre, dans les boîtes de café et dans les seaux remisés dans les coins sombres ; elle était également dans les vieux tapis de maïs tressé.

Les graines qui m'appelaient étaient les vieilles graines, récoltées avant la venue des supermarchés, avant la venue des petits sachets en aluminium que l'on trouve sur les étagères des boutiques au début de chaque printemps.

C'était les graines dont Grand-Père m'avait parlé, celles qui possédaient encore le Navoti des âges passés. Après quelques cinquantaines d'années, leur vitalité était intacte. Le climat sec des hauts plateaux avait favorisé la conservation d'un ancien pouvoir qui était vivant à l'époque où les hommes chantaient pour leurs plantes. C'était vers moi maintenant que ces semences envoyaient leurs chants dans l'espoir d'être entendues avant de s'évanouir pour toujours dans l'oubli.

Extrait de "The first ten years" 1986 Seed Savers Exchange.
Traduction Dominique Guillet
           

Les esprits de la nature (dévas, fées, elfes, lutins, ondines, farfadets.) existent bel et bien. Leurs messages à l'humanité sont parfois merveilleux, pathétiques et bouleversants.

Contrairement à ce que la plupart des scientifiques essayent de nous faire croire selon leur vision 3D cartésienne et étriquée de l'Univers, les dévas et les esprits de la nature n'existent pas que dans les contes de fées. Ils sont une réalité accessible à tous ceux qui ont ouvert leurs yeux spirituels.

Mais cette réalité est dérangeante pour bon nombre d'entre nous, notamment ceux qui ont choisi de profiter sans état d'âme du système actuel selon lequel, en dehors de l'homme, il n'existe que des produits de consommation. De fait, les minéraux, les végétaux et même les animaux sont considérés aujourd'hui dans la plupart de nos sociétés comme de simples produits qu'on peut acheter et vendre, qu'on peut tuer ou faire souffrir en toute impunité, et aux oreilles desquels on n'hésite même plus à agrafer des étiquettes avec des code-barres pour essayer de nous habituer à l'idée qu'il s'agit avant tout de marchandises et non d'êtres vivants.

Or on ne peut pas coller une étiquette sur une fée ni sur un lutin ni sur un déva. C'est eux-mêmes qui nous jaugent et qui choisissent de se montrer ou non à certains humains en fonction de la pureté de leur aura, de leur émanation et de l'amour qu'ils irradient ou non. Mais c'est un aspect de la réalité inacceptable pour le monde des scientifiques. Dans leur orgueil insensé, ils ne consentent à connaître et à reconnaître que les formes de vie que les instruments 3D qu'ils ont mis au point sont capables d'enregistrer, et qu'ils peuvent ensuite analyser, comparer, classifier et nomenclaturer.

Un assez bon exemple de cette manière déplorable de considérer la nature et ses habitants est fourni par "l'affaire" des photos de fées de Cottingley. Près d'un siècle après les faits qui se déroulèrent dans ce petit village du Yorkshire, en Angleterre, au début du siècle dernier, et qui eurent un retentissement médiatique considérable en raison de l'implication du célèbre Conan Doyle (auteur de la série des Sherlock Holmes) dans la polémique qui s'ensuivit, on continue aujourd'hui à parler de mensonge, de supercherie, de mystification, d'arnaque, sous prétexte qu'il s'agit de montages et sans prendre en compte la réalité à laquelle se réfèrent ces montages et à laquelle de nombreux médiums ont quotidiennement accès.

 

 Les deux jeunes filles qui réalisèrent à l'époque les clichés ci-dessus, n'ont JAMAIS affirmé que ces photos n'étaient pas des montages. Au contraire, Elsie Wright et Frances Griffiths ont maintenu jusqu'à leur mort la même version des faits : il s'agit bien de photos retouchées réalisées en superposant des négatifs de photos de personnages dessinés à des négatifs de photos d'elles-mêmes sur fond de paysages, mais le seul et unique but de ces montages était de restituer le plus fidèlement possible l'image des véritables scènes auxquelles elles étaient toutes deux RÉELLEMENT confrontées quotidiennement dans la clairière de Cottingley près de laquelle elles résidaient au temps de leur jeunesse.

Et pourquoi avoir recouru à ce subterfuge ? Tout simplement parce que les fées et les esprits de la nature sont constitués d'une matière semi-éthérique si subtile qu'elle n'est pas enregistrable sur une pellicule photographique. Le seul moyen, pour les deux jeunes femmes, de transmettre à leurs parents puis à leurs proches des images assez fidèles de leur vécu était donc de recourir à ces manipulations.

Mais il ne s'agit aucunement de tricherie : elles ont toujours affirmé avoir connu et partagé le monde des fées et des esprits de la nature, mais jamais prétendu que leurs photos n'étaient pas des montages. Ce qui n'a pas empêché certains scientifiques d'utiliser ces montages pour tenter de démontrer que les fées et les esprits de la nature n'existent pas.

     
En réalité, ces esprits ne sont pas totalement invisibles, mais étant donné qu'ils ont un corps fait de pure énergie d'une quintessence très proche de celle de la lumière, ils sont capables de se fondre avec leur environnement naturel dont ils adoptent les formes et les couleurs. Voilà pourquoi il est si difficile de les voir et de les photographier !

Les fées et les esprits de la nature habitent la matière et les éléments qui la composent : la Terre, l'Eau, l'Air et le Feu. C'est pourquoi ils sont fréquemment appelés les "élémentaux" ou "élémentals". Ils sont en quelque sorte les gardiens de la nature, ils veillent sur la croissance des animaux et des plantes, composent la part spirituelle de la Terre, des pierres, des rivières ou du vent.

La matière dans laquelle ces esprits peuvent se manifester s'appelle l'éther. L'éther se compose de différentes couches plus ou moins denses, plus ou moins proches de la matière. Mais ces couches vibrent sur des fréquences qui, en général, rendent les êtres qui les occupent invisibles, inaudibles et impalpables par les sens des humains.

Paracelse (ci-contre), qui était médecin, alchimiste et théurge, publia au début du XVI^èmesiècle la première classification des esprits de la nature. C'est donc de lui que nous vient la notion des "esprits élémentaires" ou "élémentaux", c'est à dire des esprits que la Connaissance ésotérique fait présider aux quatre Éléments, vivant en eux et les gouvernant ...

Les Salamandres sont les esprits du Feu, les Gnomes et les Lutins ceux de la Terre, les Elfes et les Sylphes ceux de l'Air et les Ondines ceux de l'Eau. Dans la Forêt de Brocéliande en Bretagne, bien des personnes ont rencontré des Lutins facétieux qui avaient accepté de se révéler à eux. Mais la plupart hésitent à parler de ces expériences inoubliables, craignant de perdre leur crédibilité auprès de leurs proches et de leur entourage professionnel.

Les esprits de la nature ont donc pour corps des formes d'énergie qui ne sont pas strictement physiques ou matérielles au sens commun du terme, bien que toute énergie ait aussi un aspect matériel et nous prouve chaque jour ses effets sur le plan physique de la matière dense.

Le fait que ce que nous appelons "électricité" soit une énergie normalement invisible, n'empêche pas qu'en parcourant la surface d'un câble métallique, elle produise des phénomènes matériels bien vasibles, telle la mise en mouvement d'une lourde machine qui, à son tour, peut entraîner le déplacement de tonnes de matière.

L'existence d'états vibratoires intermédiaires entre l'énergie invisible et la matière visible fait qu'à mesure qu'il franchit les différentes couches de l'éther, l'homme peut accéder à l'observation des élémentaux, sans même le rechercher.

Les élémentaux sont doués d'une réactivité beaucoup plus grande que la nôtre à leur environnement, leurs formes étant plus instables et plus dynamiques. Quand leur vibration se ralentit, ces formes se matérialisent davantage et se voient plus facilement. Pour obtenir d'eux ce ralentissement vibratoire, ceux qui souhaitent les percevoir et communiquer avec eux doivent d'abord en exprimer la volonté avec force mais sans agressivité, car la moindre instabilité dans les consciences se répercute sur les esprits de la nature, et les chasse vers leurs "refuges" énergétiques et les jeux d'optique propres à leur extraordinaire pouvoir de se dissimuler dans les Éléments mêmes qu'ils habitent (Cf. les explications données par Jorge A. Livraga que l'on peut consulter ICI).

Mais en se recentrant paisiblement sur leur chakra du cour, tous ceux qui ont déjà ouvert ou sont en passe d'ouvrir leurs yeux spirituels peuvent réellement entrer en communication avec les fées, les dévas et les esprits de la nature et en obtenir de grandes révélations.

Ainsi, l'une de nos correspondantes, Laetitia, qui, depuis déjà de nombreuses années, chemine vers la voie de la réalisation intérieure et prépare une série de conférences sur le monde des élémentaux, pense qu'ils sont non seulement capables mais même avides de nous enseigner dès que nous arrivons à franchir un certain palier vibratoire.

Voici le simple mais bouleversant témoignage qu'elle a reçu il y a quelques semaines du déva d'une tulipe blanche :

Vision d'une magnifique tulipe blanche aux pétales dentelés et d'un être lumineux oblong qui prend naissance dans cette tulipe.

Il me dit :

« Nous sommes comme vous, nous rayonnons, nous sommes énergie, nous rayonnons la beauté, l'amour, la lumière.

La vie est devenue de plus en plus difficile pour nous sur la Terre. Du fait de la pollution, des attaques que nous subissons (vision de nuées grises), nous sommes nous aussi déséquilibrés et c'est pour cela que nous tombons malades, que notre beauté est altérée. »

- Laetitia (qui pense à l'éclosion des tulipes de leur bulbe à chaque nouveau printemps) rétorque : « Pourtant, vous avez le pouvoir de vous régénérer ! »

- « Oui, nous avons ce pouvoir mais la Terre est elle aussi fatiguée et notre régénération devient chaque année de plus en plus difficile. C'est pour cela que certaines espèces sont en train de disparaître. Car leur beauté est plus fragile, plus délicate, par rapport aux plantes et fleurs d'une nature plus coriace.

Nous arrivons encore à illuminer certains endroits et vous pouvez retrouver ces endroits privilégiés (certaines forêts, certaines régions encore sauvages et aussi les jardins créés et entretenus avec amour). Mais il pourrait arriver que nous décidions de quitter complètement cette réalité (vision d'une Terre déserte marron, noire.).

Certains d'entre vous pourront nous suivre mais pas tous : seulement ceux qui auront compris "le Tout", que nous faisons tous partie d'une même Source d'énergie, de lumière (vision de particules lumineuses).

Connectez vous à ce Tout, à cette Source. Votre personnalité n'est pas une réalité. C'est votre ego qui crée votre personnalité. Vous êtes en réalité des particules du Tout. Il vous faut donc vous reconnecter le plus souvent possible à cette Source; visualisez que vous êtes des particules de cet Univers, que vous êtes des étincelles de lumière, rayonnez la lumière dorée dans ce Tout, reliez-vous à la Source, à tout ce qui vous entoure. C'est en elle que vous acquerrez votre Force, votre Grandeur.

Pour cela, portez un regard d'amour sur tout ce qui vous entoure, sur la beauté, remplissez vous de cette beauté, de cette lumière. Pensez que cette même Source jaillit en vous. L'énergie s'écoule en vous doucement et vous remplit comme l'eau remplit une coupe. Votre coupe se remplit avec douceur.

La coupe est pleine et c'est vous maintenant qui redonnez. L'eau, l'énergie, la lumière débordent, s'écoulent dans l'Univers qui vous entoure et illuminent d'amour, de lumière tout ce qui vous entoure, l'infini qui vous entoure (vision de l'Arbre de Vie qui grandit alimenté par cette Source). »